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증산도는/증산도 일문일답15

<원시반본>가을에는 왜 원시반본의 정신이 중요한가요? 가을에는 왜 원시반본의 정신이 중요한가요? 가을에는 왜 원시반본의 정신이 중요한가요? 천지만물이 그 생명력을 유지하려면 뿌리에서 나오는 기운을 잘 받아야 합니다. 사람도 자기 뿌리인 조상 신명들로부터 기운을 잘 받아야 일생을 잘 살아갈 수 있습니다. 나아가 이제 우주의 가을을 맞으면서, 온 지구를 뒤엎는 거대한 충격을 몰고 오는 가을개벽을 넘으려면 반드시 자기 뿌리로부터 생명의 기운을 받아야 합니다. 나의 뿌리를 제대로 알고, 내 뿌리를 잘 모셔야 큰 열매 맺는 뿌리 기운을 받을 수 있습니다. ❁ 도전 말씀 이제 인종 씨를 추리는 후천 가을운수를 맞아 선령신을 박대하는 자들은 모두 살아남기 어려우리라 … 조상은 아니 위하고 나를 위한다 함은 부당하나니 조상의 제사를 극진히 받들라. 사람이 조상에게서 몸을.. 2017. 9. 8.
<천지공사>천지공사(天地公事) 천지공사(天地公事) 천지공사(天地公事) '천지공사'의 '천지'는 신도천지(神道天地) 증산 상제님의 ‘천지공사(天地公事)’는 파천황적 특성을 지니고 있다. 왜냐하면 인간의 문명세계뿐만 아니라 천지의 자연세계를 동시에 개벽시키려고 하기 때문이다. 우주와 문명의 동시적 개벽이 바로 그것이다. 그렇다면 증산 상제님이 1901년 7월 도통한 이후 1909년 6월 어천하기 이전까지 9년 동안 집행한 천지공사에서 천지와 공사는 각기 어떤 의미를 함축하고 있는가? 천지공사에서 천지는 단순히 하늘과 땅만을 지칭하는 것은 아니다. 증산 상제님이 말하는 천지에는 천지인 삼계뿐만 아니라 신명계가 아울러 포괄되어 있다. 즉 천지에는 천도(天道)와 지도(地道)와 인도(人道)뿐만 아니라 신도(神道)가 사위일체적으로 포함되어 있다... 2017. 9. 6.
<증산상제님>무극대도(無極大道)는... 무극대도(無極大道)는... 무극대도(無極大道)는... 증산상제님의 도법은 무극대도 19세기 후반 조선의 지성인들은 인간사회의 문명질서의 틀을 개벽시킬 뿐만 아니라, 문명질서의 근원인 우주만물의 자연질서의 틀을 동시에 개벽시키려는 거대담론을 제시하였다. 그 물고를 튼 것은 최수운이다. 최수운은 묵숨을 건 수도생활을 통해 上帝님으로부터 우주생명의 틀과 판을 뒤바꿀 수 있는 후천개벽의 새로운 삶의 길, 즉 무극대도를 계시받았다. 무극대도란 말이 처음으로 등장하는 것은 최수운의 『용담유사』이다. 최수운이 예견한 무극대도는 자연질서와 인간질서의 동시적 대전환을 뜻하는 후천개벽의 무극대도이며, 그는 이 무극대도가 조선 땅에서 머지 않은 장래에 이루어질 것이라는 사실을 명확하게 제시하였다. 이는 대단히 중요하다. 왜.. 2017. 8. 22.
<천개지벽>개벽(開闢)이 무엇인가요? 개벽(開闢)이 무엇인가요? 개벽(開闢)이 무엇인가요? 첫째, 개벽의 본딧말은 천개지벽天開地闢으로 ‘새 하늘과 새 땅이 열린다’는 뜻입니다. 둘째, 그 하늘과 땅이 한 순간도 쉬지 않고 새로운 질서를 창조해 나가는 것을 의미합니다. 한마디로 개벽이란 ‘천지 만물에 걸쳐 새로운 환경, 새로운 문화, 새로운 질서가 열리는 현상’이라고 할 수 있습니다. 우주와 그 안에 깃든 천지만물은 매 순간 쉬지 않고 새로운 질서를 만들어 나갑니다. 특히 우주의 여름에서 가을로 넘어갈 때, 우주는 이전의 묵은 세상을 정리하고 새 세상을 열기 위해 거대한 ‘자기정화 작용’을 일으킵니다. 이로 인해 하늘과 땅과 인간세상 전면에 걸쳐 파격적인 변화와 함께 시간의 질서까지도 달라지는 대 변혁이 일어납니다. 이것이 ,개벽 중에서도 가.. 2017. 7. 20.
<상제님>'상제`의 뜻은 무엇이며,`천주`나 `하나님`과는 어떤 차이가 있나요? '상제`의 뜻은 무엇이며,`천주`나 `하나님`과는 어떤 차이가 있나요? '상제`의 뜻은 무엇이며,`천주`나 `하나님`과는 어떤 차이가 있나요? 증산도에서는 도조되시는 증산이라는 분을 상제님이라 부르는데 상제란 어떤 뜻이며 꼭 상제님이라고 부르는 이유가 있습니까? 또 가톨릭에서 말하는 천주님, 기독교 개신교에서 말하는 하나님과는 어떤 차이가 있습니까? 지금 이 질문은 사실 ‘상제’에 대해 가장 심각하게 오해하고 있는 내용이라고 볼 수 있어요. ‘상제의 뜻은 무엇인가? 왜 꼭 이 우주를 주관하고 계신 하나님을 상제님이라고 불러야 하는가? 또 서양 구교 가톨릭과 개신교에서 부르는 천주(天主)나 하나님과의 관계는 어떠한 것인가?’하는 것은 참으로 많은 사람들이 궁금해 하는 좋은 질문입니다 ‘상제’는 우리말로 풀.. 2017. 3. 16.
<천지공사>천지공사(天地公事)란 무엇인가요? 천지공사(天地公事)란 무엇인가요? 천지공사(天地公事)란 무엇인가요? 증산 상제님은 “나의 일은 천지를 개벽함이니 곧 천지공사라”고 하셨습니다. 이는 원한에 찌든 묵은 천지를 뜯어 고쳐, 하늘땅과 인간사 모두에 걸쳐 새롭고 정의로운 세상으로 ‘재구성’한다는 뜻입니다. 나아가 그것을 통해 장차 인류가 가을개벽에서 구원받을 길을 마련하신다는 말씀입니다. 세상에 내려오신 증산 상제님이 인간 구원을 위해 이 땅에서 행하신 크고 작은 모든 일이 다 천지공사입니다. 천지공사는 곧 상제님의 ‘인류 구원 프로젝트’로, 이로써 선천의 원한이 말끔히 해소되는 ‘새로운 천지의 판板’이 짜여졌습니다. 도전 말씀 현하의 천지대세가 선천은 운運을 다하고 후천의 운이 닥쳐오므로 내가 새 하늘을 개벽하고 인물을 개조하여 선경세계를 이.. 2017. 3. 6.
<우주1년>증산도의 핵심 메시지는? -우주1년 증산도의 핵심 메시지는?-우주1년 증산도의 핵심 메시지는?-우주1년 증산도의 핵심 메시지는? “지구의 1년처럼 우주도 춘하추동 사계절로 순환한다. 지금은 대우주의 계절이 여름에서 가을로 바뀌는 때다. 가을은 봄여름을 돌아보고 모든 것을 정리하는 계절이다. 인류가 지난날을 돌아보고 참다운 자신을 찾아야 할 시점이다. 나아가 이제 가을을 앞두고 묵은 세상을 정리하는 가을개벽이 닥친다. 그 격변의 충격파로 천지간의 뭇 생명은 소멸될 위기를 맞는다. 오직 증산도를 통해서만 가을개벽을 극복하고, 상생相生의 새 세상을 열 수 있다. 다 함께 상제님이 내려주신 대도大道를 깨쳐 가을개벽을 넘고, 그 뒤에 열리는 후천선경에서 복락을 누리자”는 것입니다. 도전 말씀 지금은 온 천하가 가을 운수의 시작으로 들어서고 있느니라.. 2017. 2. 28.
<원시반본>원시반본(原始返本; Returning to the Origin)-원시반본 원시반본(原始返本; Returning to the Origin)-원시반본 원시반본(原始返本; Returning to the Origin)-원시반본 원시반본의 뜻 원시반본(原始返本)의 어원적 의미는 ‘처음의 궁극적 상태와 의미를 되살펴서(原始) 그 근본으로 되돌아가는 것(返本)’ 이라고 할 수 있다. 간단히 표현해서 ‘시원의 근본 뿌리자리로 돌아간다’이다. 증산 상제님께서는 생명의 근본, 생명의 뿌리로 돌아가는 우주 가을의 ‘수렴,통일 운동의 정신’을 바로 원시반본이라고 알려주고 있다. 원시반본(原始返本)은 새 생명의 길을 여는 구원의 정신 인간을 포함한 천지만물의 생명이 원시반본하는 기본원리는 한 그루의 나무에서 그 깊은 생명의 원리[道]를 알 수 있다. 푸른 새싹이 트는 봄이 되면, 뿌리의 물기는 줄기.. 2017. 2. 24.
<신명해원>해원(解寃)은 어떤 덕목인가요?-원한 해원(解寃)은 어떤 덕목인가요?-원한 해원(解寃)은 어떤 덕목인가요?-원한 해원(解寃)은 어떤 덕목인가요? 해원(解寃)은 문자 그대로 원과 한을 푸는 것입니다. 뭇 생명이 그 근본으로 돌아가기 위해서는(=원시반본) 무엇보다 먼저 자기 주변에 맺혀졌던 모든 원한의 불을 꺼야 합니다. 남과 원한을 맺지 않고, 남과 맺은 원한을 푸는 삶이야말로 원시반본의 적극적인 실천 과제입니다. 증산 상제님은 “상말에 ‘무척 잘 산다’ 이르나니, 척隻이 없어야 잘 산다는 말이니라”라고 말씀하셨습니다. 척隻이란 누군가와 원망하는 관계로 맺힌 감정입니다. 당장 자기 가슴 속에 맺힌 원한을 푸는 것은 물론, 다른 사람이 자신에게 가진 원한도 풀어야 합니다. 인간과 인간, 인간과 자연, 인간과 신명 간에 맺혀진 모든 원한을 끌러내.. 2017. 2. 23.
<증산도>보은報恩은 어떤 덕목인가요? 보은報恩은 어떤 덕목인가요? 보은報恩은 어떤 덕목인가요? 보은報恩은 ‘남에게 받은 은혜는 반드시 갚아야 한다’는 것입니다. 나아가 ‘오늘의 나를 있게 해준 모든 뿌리에 대한 은혜 갚음’을 의미합니다. 부모와 조상, 스승 그리고 천지가 그 대상입니다. 특히 천지는 가장 큰 부모입니다. 태모님은 “천지를 믿고 따라야 너희가 살 수 있으니 천지 알기를 너희 부모 알듯이 하라”고 하십니다. 무엇보다 상제님 진리를 통해 가을개벽을 넘는 ‘천지성공’을 거두는 것이 이들 모두에 대한 궁극의 보은입니다. ❁도전 말씀 ‘일반지덕一飯之德을 필보必報하라’는 말이 있으나, 나는 ‘반반지은半飯之恩도 필보하라’ 하노라. (2:28:3) 천지를 믿고 따라야 너희가 살 수 있으니 천지 알기를 너희 부모 알듯이 하라. (11:114:.. 2017. 2. 22.
<증산도>상생相生은 어떤 덕목인가요? 상생相生은 어떤 덕목인가요? 상생相生은 어떤 덕목인가요? 상생相生은 어떤 덕목인가요? 상생은 ‘남을 먼저 살리고 남을 먼저 잘 되게 하면 그 공덕으로 내가 살 수 있다’는 것입니다. 그것은 흔히 세상에서 말하는 공생共生 수준의 작은 의미가 아닙니다. 후천 가을세상에는 남을 먼저 위하고 배려하는 상생의 질서가 지배합니다. 인간의 사고와 가치관, 삶의 목적, 사회제도 등 모든 것이 상생의 질서로 바뀝니다. 상생은 새로이 태어나는 가을세상의 규범, 곧 전 인류가 실제로 생활 속에서 이를 실천해 나가야 하는 도덕원리로 자리 잡습니다. 이 같은 상생의 질서 속에, 자연스럽게 사람들 간에는 갈등도 대립도 없고 원한도 생기지 않습니다. 나아가 내 부모와 조상 신명을 잘 모시면 그 음덕이 내게 돌아옵니다. 신명까지도 .. 2017. 2. 20.
<증산도>원시반본(原始返本)은 무슨 뜻인가요? 원시반본(原始返本)은 무슨 뜻인가요? 원시반본(原始返本)은 무슨 뜻인가요? 가을에는 모든 생명이 자기 뿌리를 찾아 돌아간다는 이치입니다. 봄여름에는 생명의 기운이 뿌리를 떠나 줄기로 잎으로 뻗어 올라갑니다. 그러나 가을이 되면 그 기운이 뿌리로 돌아가면서 열매를 맺습니다. 열매는 씨앗을 품고 있습니다. 씨앗은 본래의 자기 자신이면서 동시에 뿌리가 됩니다. 이듬해 씨앗이 땅에 뿌려지고 거기서 다시 싹이 나기 때문입니다. 이처럼 가을이 되면 모든 생명의 기운이 뿌리로 돌아가 다시 ‘생명의 순환’을 준비합니다. 뿌리로 돌아가지 않으면 생명은 끝납니다. 영원한 생명을 이어가기 위해 가을철에 생명의 근본인 자기 뿌리로 돌아가는 것, 그것이 원시반본입니다. 도전 말씀 이제 개벽시대를 당하여 원시로 반본하느니라. (.. 2017. 2. 13.