역사이야기/잊혀진 역사102 <야스쿠니 신사참배>야스쿠니 신사참배, 무엇이 문제인가? 야스쿠니 신사참배, 무엇이 문제인가?야스쿠니 신사참배, 무엇이 문제인가? 야스쿠니 신사참배, 무엇이 문제인가? 일본 신사문화, 강자 추종 정서, 집단주의 국민성… 진성조 왜 일본은 한국, 중국, 일본 등 동아시아 국가들이 모두 반대하는 야스쿠니 참배를 강행하고 있는 것일까? 일본의 국민성 형성에 지대한 영향을 미친 일본의 신사(神社)문화를 통하여 그 배경을 알아보자. 일본의 자연환경 일본에는 산과 숲이 국토의 70% 정도로 많다. 그리고 잦은 지진과 화산폭발 때문에 크고 작은 재앙이 수시로 찾아온다. 이런 자연환경은 일본인들로 하여금 ‘변화에의 빠른 적응’을 하게 하였고, 또 변화에 신속하게 적응하다 보니 상황에따른 유동적인 선악관을 가지게 되었다. 자연환경의 대재앙을 항상 직면.. 2024. 12. 16. <분서갱유> 삼성기는 왜 없어져야 할 책이 되었나 삼성기는 왜 없어져야 할 책이 되었나삼성기는 왜 없어져야 할 책이 되었나 삼성기는 왜 없어져야 할 책이 되었나 북경 군사박물관에 걸린 진시황제 병마용 사진. 북경 지하철 1호선에 군사박물관역(쥔스보우관잔)이 있다. ⓒ 김종성 중국을 통일한 진시황제는 정보통제를 위해 책들을 불태우고 지식인들을 매장했다. 이것을 분서갱유(焚書坑儒)라 한다. 법가주의 통치이념을 택한 그는, 제국 경영을 저해하는 것들을 이런 방식으로 탄압했다. 이런 식으로 수많은 책들이 사라졌기 때문에, 오늘날 우리가 알고 있는 고대 중국의 이미지는 실은 완전한 것이 아니다. 어쩌면 그것은 참모습과 완전히 동떨어진 것일 수도 있다. 그런 책들이 온전히 복원된다면, 중국사를 원점에서부터 다시 써야 할 필요성에 직면하게 될 것이다. 물론 인.. 2024. 12. 5. <단군조선>미스터리로 남은 증언 "일본왕실도서관에 단군사서가 있다" 미스터리로 남은 증언 "일본왕실도서관에 단군사서가 있다" 미스터리로 남은 증언 "일본왕실도서관에 단군사서가 있다"미스터리로 남은 증언 "일본왕실도서관에 단군사서가 있다" 해방 전 12년 동안 서릉부 사서였던 故 박창화 씨 '단군사료'존재 증언 숨겼는지 없는건지 알 길은 없지만 1920년대 공문에 단군 말살의 흔적 日 강탈해간 사료 끈질기게 찾다보면 단군史 실마리도 찾을 수 있지 않을까 일본 도쿄 천황궁 내의 서릉부(書陵府). 일명 왕실도서관으로 고대 및 근현대의 희귀 자료들이 보관돼 있다는 곳. 그러나 쉽게 접근이 안된다는 곳. 도쿄 국립공문서관 앞에서 천황궁의 북문(北桔橋門)을 통해 서릉부를 찾아간다. 사위가 삼엄하다. 외곽에 해자(垓子:성 주위에 둘러 판 못)를 치고, 성곽속에 깊이 파묻힌 천황.. 2024. 12. 4. <단군조선>단군 조선은 허구적 신화가 아닌 실제 역사 단군 조선은 허구적 신화가 아닌 실제 역사단군 조선은 허구적 신화가 아닌 실제 역사단군 조선은 허구적 신화가 아닌 실제 역사SBS 8시 뉴스_환국의 실존 https://www.youtube.com/watch?v=6S6T345l3ZY 고조선의 건국신화로 알고 있는 단군신화가 신화가 아니라 실제로 있었던 역사라는 사실을 입증한 책이 나왔습니다. 일제가 삼국유사에 나오는 고조선 관련 기술을 변조했다는 겁니다.우상욱 기자입니다.고려의 승려 일연이 쓴 역사책 삼국유사입니다.현재 출간된 대부분은 '단군의 아버지인 환웅이 환인의 서자'인 것으로 기술돼 있습니다.하지만 문제의 '인'자는 간자체 '국'자에 가필된 흔적이 역력합니다.일제시대 이마니시라는 일본 사학자가 변조한 것입니다.변조 이전의 삼국유사를 보고 정리한 .. 2024. 12. 3. <치우천황>치우천황은 삼묘족의 조상 치우천황은 삼묘족의 조상 치우천황은 삼묘족의 조상 중국에서는 치우蚩尤를 묘족苗族의 조상이라고 소개하고 있다. 중국 역사서에 따르면, ‘치우가 탁록대전에서 헌원에게 패한 후 묘족 대부분이 남쪽 장강長江과 회수淮水 유역으로 이동하여 삼묘三苗를 형성했고, 후에 다시 요堯·순舜·우禹 등에 의해 쫓겨났다’고 한다. 그러나 『산해경山海經』 등의 기록은 이와 다르다. 당시 양자강 이남의 동정호洞庭湖와 팽려호彭蠡湖 일대에는 구려九黎의 후예인 ‘유묘有苗’ 혹은 ‘삼묘三苗’라 불리는 부족이 있었는데 요임금의 아들 단주丹朱와 사이가 매우 가까웠다. 요임금이 순에게 제위를 넘겨주려 하자 이 소식을 듣고 승복하지 않던 삼묘의 족장이, 단주가 오자 곧바로 세력을 연합하여 요에게 반기를 들었다. 그러나 요의 군대는 단주와 삼묘의 .. 2023. 10. 4. <환단고기>치우천황은 배달국 14세 자오지환웅이다 치우천황은 배달국 14세 자오지환웅이다 치우천황은 배달국 14세 자오지환웅이다 치우천황은 배달국 14세 자오지환웅이다 又數傳而有慈烏支桓雄(우수전이유자오지환웅)하시니 神勇冠絶(신용관절)하사 以銅頭鐵額(이동두철액)으로 能作大霧(능작대무)하시며 造九治而採鑛(조구치이채광)하사 鑄鐵作兵(주철작병)하시니 天下大畏之(천하대외지)하야 世號爲蚩尤天王(세호위치우천왕)이라하니 蚩尤(치우)는 俗言(속언)에 雷雨大作(뇌우대작)하야 山河改換之義也(산하개환지의야)라. 다시 몇 세를 내려와 14세 자오지환웅이 계셨는데, 이분은 신이한 용맹이 매우 뛰어났다. 구리와 철로 투구를 만들어 쓰고[銅頭鐵額] 능히 큰 안개를 일으키며, 구치九治를 제작하여 광석을 캐내고 철을 주조하여 무기를 만드시니 천하가 크게 두려워하였다. 세상에서는 이분을.. 2023. 10. 4. <환단고기>배달국 18세 환웅천황의 이름과 통치 기간 배달국 18세 환웅천황의 이름과 통치 기간 배달국 18세 환웅천황의 이름과 통치 기간 배달국 18세 환웅천황의 이름과 통치 기간을 밝혀 준다 一世曰桓雄天皇(일세왈환웅천황)이시니 一云居發桓(일운거발환)이시며 在位九十四年(재위구십사년)이시오 壽(수)는 一 百二十歲(일백이십세)시니라 1세는 환웅천황桓雄天皇이시니 일명 거발환居發桓 이라. 재위 94년이요 천수 120세이시다. ( 『삼성기 하』) ······ 十八世曰居弗檀桓雄(십팔세왈거불단환웅)이시니 或云檀雄(흑운단웅)이시며 在位四十八年(재위사십팔년)이시오 壽(수)는 八十二歲(팔십이세)시니라 18세는 거불단居弗檀환웅이시니 혹은 단웅檀雄이라. 재위 48년이요 천수 82세이시다. ( 『삼성기 하』) 원동중元董仲이 지은 『삼성기 하』에는 정말로 놀라운 기록이 있다. 마.. 2023. 10. 4. <환국,배달,조선>간략히 알아보는 삼성조 시대 간략히 알아보는 삼성조 시대 * 이 때는 원시반본(原始返本)하는 시대라. 혈통줄이 바로잡히는 때니 환부역조(換父易祖)하는 자와 환골(換骨)하는 자는 다 죽으리라. 하루는 말씀하시기를 “부모를 경애하지 않으면 천지를 섬기기 어려우니라. 천지는 억조창생의 부모요, 부모는 자녀의 천지니라. 자손이 선영(先靈)을 박대하면 선영도 자손을 박대하느니라. 이제 인종 씨를 추리는 후천 가을운수를 맞아 선영신을 박대하는 자들은 모두 살아 남기 어려우리라.” 하시니라. (증산도 도전 2:41) * 朝鮮國 上計神 中計神 下計神이 無依無托하니 조선국 상계신 중계신 하계신 무의무탁 不可不 文字戒於人이니라. 불가불 문자계어인 조선국 상계신(환인) 중계신(환웅) 하계신(단군)이 몸붙여 의탁할 곳이 없나니 환부역조하지 말고 잘 받들.. 2022. 11. 16. <동이족>인류문명의 뿌리 동이(東夷)그 어원 인류문명의 뿌리 동이(東夷) 그 어원 인류문명의 뿌리 동이(東夷)그 어원 아시아 Asia 는 어원으로 해가 떠오르는 곳을 뜻한다. 반면 유럽 Europe은 해가 지는 곳을 의미한다. 아시아 중에서도 제일 동쪽에 위치한 한국 . 해가 동東에서 떠서 서西로 지듯이 문명의 태양도 동쪽에서 먼저 떠올랐고 그 주인공이 바로 우리의 선조인 동이족이다. 인류문명의 뿌리 동이 東夷는 인류문명에 동이족이 어떤 영향을 끼쳤는지 밝혀준다. 먼저 동이의 어원을 살펴보자 . 동이의 동東은 생명, 탄생, 시작 , 광명을 의미한다. 동이의 이夷는 활을 사용하는 동쪽사람, 신을 대신하는 사람, 어진 사람이란 뜻이다. 예로부터 대大 (큰) + 궁弓 (활, 임금, 근원) = 夷는 큰 활을 쏘는 사람 큰 임금(천자) , 커다란 뿌리 등으.. 2022. 11. 3. <역사왜곡>공자는 어떻게 동방 단군조선 문화를 왜곡했는가? 공자는 어떻게 동방 단군조선 문화를 왜곡했는가? 공자는 어떻게 동방 단군조선 문화를 왜곡했는가? 공자는 어떻게 천자국 동방 조선의 역사를 왜곡, 배척했는가? 동방 조선의 후예들은 공자를 어떻게 평가해야 할 것인지 생각해 보자. 『단군세기』 서문에서 설說한 ‘잘한 것은 잘했다고 하고 못한 것은 못했다’고 평가하여 인물과 시대의 참모습을 진단해야 한다는 역사학의 정법에 비춰서 한번 생각해 보자. 첫째, 공자는 요순과 주나라 문무왕의 법을 찾고자 했다 공자의 손자 자사子思는 『중용』에서 “우리 할아버지 공자는 조술요순祖述堯舜하시고 헌의문무憲意文武하셨다.”라고 평했다. 즉 단군왕검과 동시대 동이족 출신인 요임금 순임금의 가르침, 그 문화 제도를 근본 모태로 삼고 주나라를 개창한 문왕과 그 아들 무왕의 법과 가르.. 2022. 4. 10. <역사왜곡>조선총독부의 사서 수거와 역사왜곡 조선총독부의 사서 수거와 역사왜곡 조선총독부의 사서 수거와 역사왜곡 일본은 무엇보다 한국인의 독립정신을 말살시키기 위해서는 한국인의 자존심을 부추기는 역사의식을 바꿔야 한다고 생각했다. 그래서 시작된 것이 대대적인 사서 수거 사업과 역사 왜곡 사업이다. 백당 문정창文定昌(1899~1980) 선생은 『군국 일본 조선강점 36년사』(박문당, 1967)에서, 대한민국의 역사 교과서가 어떻게 오늘의 우리 한국인의 영혼에 식민사학으로 족쇄를 채웠는지 고발하고 있다. “일제는 조선을 강제 병탄한 1910년부터 1911년 말까지 약 1년간, 조선 초대 총독 데라우치 마사다케寺內正毅(1852~1919)의 주도로 불온서적을 수색한다며 군경을 동원, 마치 군사작전을 벌이듯 전국 각지에서 51종 20만 권의 사서를 강탈하거.. 2022. 3. 30. <태호복희>태극기를 만든 인류의 큰 스승, 태호太昊 복희伏羲 태극기를 만든 인류의 큰 스승, 태호太昊 복희伏羲 태극기를 만든 인류의 큰 스승, 태호太昊 복희伏羲 이해영 / 객원기자 선천 문명의 조종 태호 복희 *세계유이차산출世界有而此山出하니 기운금천장물화紀運金天藏物華라 응수조종태호복應須祖宗太昊伏인댄 하사도인다불가何事道人多佛歌오 세계가 생겨나고 이 산이 나왔으니 후천 (가을)문명을 여는 운수가 이 산에 갊아 있느니라. 마땅히 선천 문명의 조종祖宗은 태호 복희씨인데 웬일로 도 닦는 자들이 허다히 부처 타령들이냐! (증산도 도전 5편 282장 3절) 인류의 뿌리 성씨로 강세하심 *세상에 성姓으로 풍風가가 먼저 났으나 전하여 오지 못하고 다만 사람의 몸에 들어 체상體相의 칭호로 쓰이게 되어 풍신, 풍채, 풍골 등으로 일컫게 되었을 뿐이요 그 다음에 강姜가가 났나니 강가가.. 2021. 6. 5. 이전 1 2 3 4 ··· 9 다음
