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태을주80

<태을주주문>태을주 한자풀이 태을주 한자풀이 태을주 한자풀이 吽 口부 4획 (총7획)【음】소가 울다. 【우】물어뜯다. 개가 싸우다; 짖다. 으르렁거리다. bellow 【훔】①범자(인도 고대어). 이 글자는 ‘아,하,우,마’의 네 글자가 모여서 된 것이라 하여 온갖 교의는 모두 이 한 글자에 들어 있다 한다. 반야리취석상般若理趣釋上에 ‘훔자는 인因(결과를 만드는 직접적인 힘: 그를 돕는 외적이고 간접적인 힘은 연緣이다: 합하여 인연因緣)의 뜻이고, 인의 뜻은 보리심(불도의 깨달음을 얻고 그 깨달음으로써 널리 중생을 교화하려는 마음)이 인이 됨을 말함이니 곧 일체여래(모든 부처)의 보리심이다. 또한 일체여래의 불공진여의 묘체와 항하사(갠지즈 강가의 모래=셀 수 없을 정도로 많은 양) 같은 공덕이 모두 이로 말미암아 생긴다. 그래서 이 .. 2022. 11. 9.
<태을주 수행>수행이란 무엇인가? 수행이란 무엇인가? 수행이란 무엇인가? 수행이란 무엇인가? 언제든지 우리가 잊어서는 안 되는 수행에 대한 질문, 그것은 무엇인가? 말할 것도 없이, ‘수행이란 무엇인가? 인간은 왜 수행을 꼭 해야 하는가? 수행을 함으로써 우리가 갖게 되는 인간으로서 품격 또는 이 세상을 사는 데 얻는 소득이 무엇인가?’ 하는 것이다. 우선은 수행이라는 말뜻이 무엇인가를 바르게 아는 것이 중요하다. 수행(修行)의 수는 닦을 수 자를 쓴다. 수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)라고 들어봤잖은가. 수신(修身)은 몸을 닦는다는 뜻이다. 수행은 닦을 수 자에 행은 ‘오행(五行)’ 할 때 행 자다. 오고간다는 행 자지만 여기서는 행한다, 실천한다는 뜻이다. 영어의 프랙티스(practice)에 이런 뜻이 있다. 그러니 수행은 '닦고.. 2022. 2. 19.
<태을주>태을주로 원시반본을 한다! 태을주로 원시반본을 한다! 태을주로 원시반본을 한다! 궁극의 원시반본, 태을주 수행 지금은 원시반본原始返本입니다. 원시 시대로 돌아가는 것이 아니라 내가 시작된 근원점을 이제 알아야 됩니다. 내가 어디서 왔는지를 알고 뿌리로 돌아가야 할 때입니다. 태상종도사님께서는 “원시반본은 본래 제 모습을 찾는 것이다.”라고 말씀해 주셨습니다. 가을이 되어서야 봄에 무슨 씨앗을 뿌렸는지 알 수 있습니다. 우리가 5만 년을 살아왔는데 내가 어떤 사람인지 사실 아무도 모르는 것입니다. 가을이 되어 봐야 진짜 나를 만나게 됩니다. 그래서 코로나19가 던지는 메시지는 ‘본래의 인간답게 살아라’라는 것입니다. 내 생명을 움트게 해서 진정한 나를 만나게 하는 공부가 바로 태을주太乙呪 공부입니다. 증산도 상생방송을 통해 뿌리 진.. 2021. 3. 23.
<태을주>태을주의 조화권 태을주의 조화권 태을주의 조화권 이제 태을주의 신비스런 영적 힘과 그 정신에 대해 몇 가지 살펴보자. 태을주의 조화로써 일어나는, 인간의 언어로는 도저히 표현할 수 없는 기적, 정말로 놀라지 않을 수 없는 신권, 그 영험한 성신의 감응에 대해 제대로 깨져야 한다. 그래야만 태을주를 읽을수록 깊이 있게, 더욱 강력한 체험을 하게 된다. 태을주는 과연 어떤 권능을 가진 주문일까? 증산 상제님은 천지공사로써 태을주의 조화권을 인간의 역사에 직접 선포하셨다. 따라서 상제님의 말씀으로 ‘태을주는 구체적으로 어떤 주문이다’ 하고 정리해 보는 것이, 앞으로 대개벽기에 인간을 건지는 구원론의 총결론으로서 매우 중요한 과제이다. 1. 태을주는 후천 밥숟가락이다자, 첫째 태을주를 뭐라고 하셨는가? 『도전』 7편 73장을 .. 2020. 5. 25.
<태을주>태을주의 법신 ‘태을천 상원군’ 태을주의 법신 ‘태을천 상원군’태을주의 법신 ‘태을천 상원군’『도전』 7편 75장을 보면 태을주 공부와 태을천 상원군님에 대한 말씀이 나와 있다. 오는 잠 적게 자고 태을주를 많이 읽으라.태을천太乙天 상원군上元君은 하늘 으뜸가는 임금이니오만년 동안 동리동리 각 학교에서 외우리라.(道典 7:75:1∼2) 상제님의 이 말씀은, ‘개벽기에 씨종자를 추려서 살아남은 창생들을 데리고 후천 조화선경을 열어 나갈 때, 모든 인간이 태을주와 더불어 하루를 시작하고 태을주로 마감한다. 나아가 태을주로 인생을 새 출발하고 태을주로 마무리를 한다’는 말씀이다. 선천 우주의 역사도 태을주의 도로써 끝나고, 가을철 신천지의 새 역사를 열고 들어가는 것도 태을주를 통해 성취된다. 선천의 인류 구원이 공자, 석가, 예수의 가르침으.. 2020. 5. 5.
<태을주주문>태을주,‘훔치훔치’는 천지부모를 찾는 소리 태을주,‘훔치훔치’는 천지부모를 찾는 소리태을주,‘훔치훔치’는 천지부모를 찾는 소리 상제님은 “‘훔치’는 천지부모를 부르는 소리다, 천지 어머니 젖줄이다. 앞으로 개벽할 때는 이 네 젖꼭지를 잘 빨아야 산다.”(道典 7:74)고 하셨다. 가을개벽 때 어찌 어머니의 젖줄을 놓치고 살 수가 있겠느냐 하는 말씀이다. ‘훔치’ 글자에는 둘 다 입 구口 변이 들어간다. ‘훔’은 입 구 자에 소 우牛 자, ‘치’는 입 구에 많을 다多 자를 썼다. ‘훔’은 이 우주의 원 생명의 소리, 신의 생명의 소리, 도의 성령과 율려의 혼이다. ‘훔’은 입을 벌리고는 낼 수가 없는 소리다. 천지 안에 있는 모든 생명의 소리를 머금는 소리, 모든 창조의 소리를 낳는 근원 소리다. ‘훔~’하고 소리를 내면 이 우주가 처음 열린 태시.. 2020. 5. 5.
<태을주>태을주는 어떻게 구성되어 있는가? 태을주는 어떻게 구성되어 있는가?태을주는 어떻게 구성되어 있는가? 먼저, 태을주는 어떻게 구성되어 있는지 살펴보자. 태을주는 총 스물석 자로 이루어져 있다. “훔치훔치 태을천상원군 훔리치야도래 훔리함리사파하” 앞부분에 있는 태을주의 본신, 진리의 근본 법신이라 할 수 있는 ‘훔치훔치 태을천상원군’은 하나님의 조화 생명과 하나님의 도의 세계, 무극을 상징하는 10수로 구성되어 있다. 그리고 후반부 ‘훔리치야도래 훔리함리사파하’도 매듭 구절인 ‘사파하’를 제외하면 역시 10수이다. 이렇게 태을주는 전후반 도언이 각각 10수, 전체 20수로 구성되어 있다. 이 20은 우주의 본성, 텅 빈 허무虛无의 도, 그 정신을 상징한다. ‘훔치훔치 태을천상원군’은 태을주의 머리요 심장부이다. 이 열 자에 태을주의 조화정신.. 2020. 5. 4.
<태을주>태을주,스물 석 자에 담긴 구원의 섭리 태을주,스물 석 자에 담긴 구원의 섭리태을주,스물 석 자에 담긴 구원의 섭리 인간으로 오신 아버지 하나님께서 인류를 구원하는 처방전으로 내려주신 태을주! 태을주는 이전의 어떤 주문보다도 그 뜻과 영적 체험과 도권과 신권과 조화의 수준이 높다. 그래서 ‘태을주는 천지의 조화성신을 받아 내리는 조화 주문이다.’라고 정의하는 것이다. 그동안 하늘땅에서 살다 간 모든 인간과 신명들, 진리를 찾아 나섰던 모든 구도자들이 이루지 못한 궁극의 진리 공부, 우주적인 도의 영험한 체험, 그 모든 것을 이룰 수 있는 유일한 법방이 태을주 공부다. >>무료 소책자 신청 클릭 2020. 5. 4.
<태을주주문>가을개벽기의 약, 태을주 가을개벽기의 약, 태을주가을개벽기의 약, 태을주 태을주는 일찍이 우리 한민족의 마지막 왕조인 조선 말, 증산 상제님이 살아 계시던 당시 김경수라는 분이 50년 동안 하늘에 기도하여 받아 내린 주문이다. 거기에 상제님이 ‘훔치훔치’ 넉 자를 덧붙여 주문을 완성시켜 주셨다. 선천 종교의 성자들과 모든 신들의 가르침의 열매가 바로 태을주다. 상제님은 “태을주는 수기 저장 주문이니 병이 범치 못하느니라.”, “내가 이 세상 모든 약기운을 태을주에 붙여 놓았느니라. 약은 곧 태을주니라.” 하셨고, 또 태모님께서는 “시두의 때를 당하면 태을주를 읽어야 살 수 있다.”고 하셨다. 온 우주를 주재하시는 상제님이 인간으로 오셔서 천지공사로써 지구촌의 모든 인간과 신명의 고통과 원한이 끌러지게 하셨다. 그 과정이 3년 개.. 2020. 4. 27.
<의통>인류 구원의 법방,의통 인류 구원의 법방,의통인류 구원의 법방,의통 상제님께서 “하늘이 다 죽이는 때에도 씨종자는 있어야 되지 않겠느냐?”고 하셨다. 증산 상제님은 이름 모를 괴병이 들어와 3년 동안 이 세계를 휩쓸어 버리는 그 때, 내가 살고 가족과 이웃을 살리고, 인류를 건지는 약을 전해 주셨다. 만법 가운데 의통법이 제일이로구나! (道典 5:242:18) 의통醫統의 의는 ‘고쳐서 살린다’는 뜻이고 통은 ‘거느리다, 통일한다’는 뜻이다. 의통은 ‘병든 세상을 살려 통일한다’는 의미로서, 후천의 새 문명세계를 열기 위해 병든 하늘과 땅, 인간과 신명을 모두 고쳐서 통일하는 구원의 법방이다. 가을개벽의 숙살기운이 병겁으로 휘몰아쳐서, 지구촌 창생이 한 사람도 예외 없이 다 죽어 넘어가는 급박한 상황에서 생명을 살려, 온 천하를.. 2020. 4. 27.
<증산도>왜 태을주를 읽어야 하는가? 왜 태을주를 읽어야 하는가? 왜 태을주를 읽어야 하는가? 세상 사람들을 만나서 증산 상제님의 진리를 전하다 보면, “증산도가 뭐예요? 증산도의 가르침이 뭐죠? 증산도의 목적은 무엇인가요?” 하는 질문들을 종종 받게 된다. 무엇이 증산도 진리의 핵심이자 결론인가? 증산도는 진리의 출발점이, 시간의 섭리로 말할 때는 가을 대개벽이며, 우주 원리로 말할 때는 후천 대개벽이다. 아울러 그것을 극복하는 구원의 결론 공부는 이 상극의 세계를 넘어 상생의 새 질서로 새롭게 태어나게 하는 가을하늘의 추수 일꾼이 되는 것이며, 그 꿈은 바로 천지의 성령을 받아 내리는 태을주의 조화로써 성취하는 것이다. 한 마디로 증산도의 진리는 개벽으로 시작해서 상생의 도심주를 잡는 태을주 공부로 끝난다고 말할 수 있다. >>무료 소책.. 2020. 4. 27.
<태을주수행>인체의 생명원리와 수행 인체의 생명원리와 수행인체의 생명원리와 수행 천지는 나와 한마음이니 사람이 천지의 마음을 얻어 제 마음 삼느니라.(증산도 도전道典 2:90:4) 수행은 천지와 하나되는 길상제님께서 말씀하시기를 “도(道)를 잘 닦는 자는 그 정혼(精魂)이 굳게 뭉쳐서 천상에 올라가 영원히 흩어지지 아니하나 도를 닦지 않는 자는 정혼이 흩어져서 연기와 같이 사라지느니라.” 하시니라. (道典 9:72:1~2) 상제님께서 말씀하시기를 “죽고 살기는 쉬우니 몸에 있는 정기(精氣)를 흩으면 죽고 모으면 사느니라.” 하시니라. (증산도 도전道典 10:45:9) 몸과 마음을 건강하게 하는 수행 사람의 몸 하단전에 있는 생명의 동력원인 정(精:Essence), 즉 양기(陽氣)를 사정시켜 배출하지 않고 기화시켜 머리 즉 상단전의 신(神).. 2020. 4. 17.

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