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증산도79

<증산도>보은報恩은 어떤 덕목인가요? 보은報恩은 어떤 덕목인가요? 보은報恩은 어떤 덕목인가요? 보은報恩은 ‘남에게 받은 은혜는 반드시 갚아야 한다’는 것입니다. 나아가 ‘오늘의 나를 있게 해준 모든 뿌리에 대한 은혜 갚음’을 의미합니다. 부모와 조상, 스승 그리고 천지가 그 대상입니다. 특히 천지는 가장 큰 부모입니다. 태모님은 “천지를 믿고 따라야 너희가 살 수 있으니 천지 알기를 너희 부모 알듯이 하라”고 하십니다. 무엇보다 상제님 진리를 통해 가을개벽을 넘는 ‘천지성공’을 거두는 것이 이들 모두에 대한 궁극의 보은입니다. ❁도전 말씀 ‘일반지덕一飯之德을 필보必報하라’는 말이 있으나, 나는 ‘반반지은半飯之恩도 필보하라’ 하노라. (2:28:3) 천지를 믿고 따라야 너희가 살 수 있으니 천지 알기를 너희 부모 알듯이 하라. (11:114:.. 2017. 2. 22.
<증산도 진리>증산도,가을 알캥이 진리로 사람을 살려라. 증산도,가을 알캥이 진리로 사람을 살려라. 증산도,가을 알캥이 진리로 사람을 살려라. 천리와 지의와 인사에 합리적인 최선한 방법이 바로 우리 상제님의 진리다. 우리 증산도는 사유비유(似儒非儒)하고, 사불비불(似佛非佛)하고, 사선비선(似仙非仙)이다. 윤리를 지키는 것을 보면 꼭 유교 같은데 유교도 아니고 또 수행하는 것을 보면 꼭 불교 같은데 불교도 아니다. 또 물질을 바탕으로 하는 서교와 비교해서 여러 가지를 생각하면 꼭 선도 같은데 선도도 아니다. 우리는 선천세상의 모든 것을 취하면서도, 누렁잎 되고 그른 것들은 다 내던져 버린다. 상제님 진리권이 그렇게 되어져 있다. 그것이 바로 알캥이 진리다. 초목을 보면, 봄에 싹 틔워서 여름내 커서 가을철이 되면 이파리 진액, 줄거리 진액, 마디 진액을 전부 뽑.. 2017. 2. 22.
<증산도 입도수기>STB상생방송은 상제님과 태을주를 알려준 길잡이 STB상생방송은 상제님과 태을주를 알려준 길잡이 STB상생방송은 상제님과 태을주를 알려준 길잡이 신유내(67세) | 부산온천도장 | 2013년 음력 11월 입도 ‘미륵존여래불~’을 주문처럼 외며 이십여 년 전에 법당이라는 곳엘 다녔다. 가족같이 잘 지내는 이웃을 따라 ‘금강경독송회’라는 곳에 가게 되면서 처음으로 신앙 비슷한 생활을 하게 되었다. 일주일에 한두번 독송회에 가서 경經을 읽고 기도를 하고, 집에서 경을 읽기도 하고 시시때때로 마음에서 일어나는 모든 것을 바치는 것이었다. 그 당시 생활이 고달프고 힘들어서 어디 한곳 마음 붙일 곳이 필요하던 차 ‘미륵존여래불~’을 주문처럼 입에 달고 살았다. 속상하고 화가 나면 그 마음 그대로를 미래에 오실 부처님이라는 미륵존여래불께 바치고 또 바쳤다. 그러다.. 2017. 2. 21.
<증산도>상생相生은 어떤 덕목인가요? 상생相生은 어떤 덕목인가요? 상생相生은 어떤 덕목인가요? 상생相生은 어떤 덕목인가요? 상생은 ‘남을 먼저 살리고 남을 먼저 잘 되게 하면 그 공덕으로 내가 살 수 있다’는 것입니다. 그것은 흔히 세상에서 말하는 공생共生 수준의 작은 의미가 아닙니다. 후천 가을세상에는 남을 먼저 위하고 배려하는 상생의 질서가 지배합니다. 인간의 사고와 가치관, 삶의 목적, 사회제도 등 모든 것이 상생의 질서로 바뀝니다. 상생은 새로이 태어나는 가을세상의 규범, 곧 전 인류가 실제로 생활 속에서 이를 실천해 나가야 하는 도덕원리로 자리 잡습니다. 이 같은 상생의 질서 속에, 자연스럽게 사람들 간에는 갈등도 대립도 없고 원한도 생기지 않습니다. 나아가 내 부모와 조상 신명을 잘 모시면 그 음덕이 내게 돌아옵니다. 신명까지도 .. 2017. 2. 20.
증산도의 역사,증산도 증산도의 역사,증산도 증산도의 역사,증산도 증산 상제님께서는 당신의 대업이 크게 세 번의 마디를 거쳐 이루어진다고[삼변성도三變成道] 하셨습니다. 증산도의 실질적 역사는 1871년 상제님 강세로부터 시작됩니다. 그리고 상제님으로부터 종통을 받으신 태모님이 1911년 정읍에서 교단을 여시고 상제님 진리를 펴기 시작하면서부터 교단의 모습을 갖추기 시작했습니다. 이후 증산도는 보천교로 이름을 바꾸고 포교를 적극적으로 전개하여 세계 종교사에 유례없는 폭발적 성장을 하였습니다. 당시 조선 인구가 1,800만 명 정도였는데 보천교 신도가 600만 명에 달했습니다. 3명 중 1명이 태을주를 읽으며 증산 상제님을 신앙했던 것입니다. 보천교는 신앙 단체이면서 동시에 물산장려운동에 적극 참여하고 독립운동의 주요 자금원 역할.. 2017. 2. 15.
<증산도 입도수기>증산도,“일평이가 동아줄이니 일평이를 잡소 증산도,“일평이가 동아줄이니 일평이를 잡소” 증산도,“일평이가 동아줄이니 일평이를 잡소" 정일평(남, 59) / 목포옥암도장 / 146년 음7월 입도 아! 입도에 즈음한 이 마음을 어찌 말로 다 표현할 수 있을까요. 제 나이 정유생丁酉生, 60살에 철들었다고 말하면 남에게 코웃음, 비웃음을 받겠지만 어쩌란 말입니까. 입도수기를 계기로 60인생을 반추해 봅니다. 남해안의 조그마한 섬(완도군 청산도)에서 4남 1녀 중 차남으로 태어나신 부친께서는 당시에 꽤 규모가 되는 어업에 종사하신 할아버지를 도와 살림을 꾸리고 계셨습니다. 부친은 다른 두 숙부와는 다르게 백부님과 함께 자식이 없는 고통 이외에는 비교적 넉넉한 살림이었습니다. 할아버지께서 일평日坪과 일영日英으로 이름을 지어 놓으시고 양가의 씨종자 하나씩만.. 2017. 2. 15.
<증산도 천도식>해원천도식 때 조상님들이 하얀 수도복을 입고 응감해 해원천도식 때 조상님들이 하얀 수도복을 입고 응감해 해원천도식 때 조상님들이 하얀 수도복을 입고 응감해 강수흥(63세) / 부천상동도장 저는 신묘생辛卯生으로 경북문경 출신입니다. 어릴 때 경기를 앓은 후 약간의 어눌함이 있습니다. 10년 전 상처喪妻한 이후로 현재 아들과 함께 부천시에서 거주하고 있습니다. 2010년부터 상생방송을 시청하였습니다. 그 당시에는 가위 눌리는 꿈을 자주 꾸었는데, 작년 7.7대천제 입도 후에는 가위 눌리는 현상이 사라졌습니다. 7.7대천제 이전 2∼3개월 동안 상생방송을 보면서 6시 새벽수행을 같이 하였습니다. 저는 오직 천도식을 하고 싶은 마음에 입도하게 되었다고 할 정도로 천도식 열망이 강했습니다. 입도 3개월 후 가정사의 고난을 이기지 못하고 6개월 동안 도장 참석을 하.. 2017. 2. 14.
<증산도>증산도의 증산 상제님과 태모 고수부님 증산도의 증산 상제님과 태모 고수부님 증산도의 증산 상제님과 태모 고수부님 증산도는 증산도(甑山道)는, 우주의 이법이 큰 변혁을 맞이하는 가을개벽의 때에 직접 인간으로 오셔서 모든 생명에게 새 삶의 길을 열어주신, 이 우주를 다스리시는 참 하나님이신 증산 상제님의 가르침을 말합니다. 또한 증산 상제님과 어머니 하느님이신 태모님의 가르침을 받들고 실천하는 신앙단체를 뜻합니다. 증산도에 입도(入道)하여 증산 상제님의 대도진리와 가을개벽기 구원의 법방인 태을주(太乙呪)를 전수받은 모든 신도들은, 증산도 최고지도자이신 종도사님과 종정님의 가르침 아래 온 인류에게 가을개벽의 소식을 전하여 소중한 생명을 살리고, 후천 결실문명을 지구촌에 건설하고자 부단히 노력하고 있습니다. 증산 상제님 증산 상제님은 증산도의 도조.. 2017. 2. 14.
<증산도>증산도 성소 대전 태을궁(太乙宮 증산도 성소 대전 태을궁(太乙宮) 증산도 성소 대전 태을궁(太乙宮) [김성호 전문기자의 종교건축 이야기] 대전광역시 대덕구 중리동 409-1의 유별난 건물, 증산도 교육문화회관. 주변에 특별히 눈에 띄는 건물이 없기 때문이기도 하지만 돌출적인 건물 외양이 색다르다.2002년 12월 들어선 뒤 대전의 명물로 널리 알려졌지만 이곳이 민족종교 증산도의 핵심임을 아는 이는 많지 않다. 정면에서 볼 때 왼편 시루(떡을 쪄서 익히는 질그릇) 형태의 태을궁을 포함해 전체적으로 ‘山´의 형상을 이룬 독특한 건물. 도조(道祖) 강증산(姜甑山·본명 一淳·1871~1909)의 이름자를 고스란히 건물로 형상화했다. 지금은 증산도 신도들의 교육장소로 쓰고 있지만 이른바 ‘후천개벽’이 이루어지는 새 시대에 세상의 모든 일을 도모.. 2017. 2. 13.
<증산도>증산도는? 증산도는? 증산도는? 증산도는 우주의 주재자께서 강세하시어 인류 구원의 새 세계를 열어 주신 개벽진리입니다. 남과 나를 더불어 잘되게 하는 상생相生의 가르침이요, 다가오는 가을개벽에서 뭇 생명을 살려내는 구원과 생명의 대도大道입니다. 증산상제님은 140여 년 전 인간의 몸으로 이 땅에 오신 절대자 하나님입니다. 대우주와 인간사를 주재하시는 상제님께서, 원한과 갈등에 찌든 묵은 세상을 뜯어고치시고 인류가 새 세상으로 건너갈 생명의 길을 열고 구원의 가르침을 주셨습니다. 증산도는 상제님의 가르침에 따라 인류가 가을개벽을 넘어 상생相生과 복락福樂의 지상낙원을 건설해 나가는 진리입니다. 증산도 신앙을 통해 우리는 저 광활한 우주(천지)가 돌아가는 이치, 인간의 본질과 인생의 참뜻, 우주(천지)와 인간의 관계에 .. 2017. 2. 13.
<증산도>원시반본(原始返本)은 무슨 뜻인가요? 원시반본(原始返本)은 무슨 뜻인가요? 원시반본(原始返本)은 무슨 뜻인가요? 가을에는 모든 생명이 자기 뿌리를 찾아 돌아간다는 이치입니다. 봄여름에는 생명의 기운이 뿌리를 떠나 줄기로 잎으로 뻗어 올라갑니다. 그러나 가을이 되면 그 기운이 뿌리로 돌아가면서 열매를 맺습니다. 열매는 씨앗을 품고 있습니다. 씨앗은 본래의 자기 자신이면서 동시에 뿌리가 됩니다. 이듬해 씨앗이 땅에 뿌려지고 거기서 다시 싹이 나기 때문입니다. 이처럼 가을이 되면 모든 생명의 기운이 뿌리로 돌아가 다시 ‘생명의 순환’을 준비합니다. 뿌리로 돌아가지 않으면 생명은 끝납니다. 영원한 생명을 이어가기 위해 가을철에 생명의 근본인 자기 뿌리로 돌아가는 것, 그것이 원시반본입니다. 도전 말씀 이제 개벽시대를 당하여 원시로 반본하느니라. (.. 2017. 2. 13.
<태을주수행>수행(修行)의 의미-증산도 수행(修行)의 의미-증산도 수행(修行)의 의미-증산도 수행(修行)의 문자적 의미는 ‘닦는다, 고친다, 수리한다, 잘못된 것을 바로 잡는다’로서 곧, 몸과 마음의 잘못된 것을 바르게 한다는 것이다. 그러므로 수행의 제1뜻은 자기 참회, 자기 반성이다. 즉, 천지자연의 이법에 따르지 못한 것을 다시 천지자연의 운행에 합치되도록 바로 잡음으로써 몸과 마음이 자연과 하나가 되도록 하는 것이 수행의 요체라고 할 수 있다. 수도(修道)라는 말은 도(道)를 닦는다는 말이다. 이것은 인간을 포함한 대우주에 산재한 무한의 신비를 풀기 위해 고대로부터 수많은 사람들이 행해 왔던 갖가지 방법을 뜻한다. 그러면 도(道)란 무엇인가? 여기에는 여러 가지의 의미가 있을 수 있겠지만, 간단하게 말한다면 인간이 마땅히 가야 할 길이.. 2017. 2. 13.

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